lunes, 10 de agosto de 2009
Canaguá, génesis parroquial en el sur merideño
Atajos de la historia
Canaguá, génesis parroquial en el sur merideño
Ramón Sosa Pérez
Aún cuando castizos, los nombres de las aldeas Coromoto, El Rincón, Río Arriba,
Inquiriendo en su amanecer histórico es conveniente referir que los primeros pobladores suyos, entre El Paramito y Mucuchachí, estaban coligados con la gran nación que tenía por núcleo el Valle de Mukaria, hoy Aricagua. Por tanto, el celo misional correspondió a los agustinos y de las primeras exploraciones destaca la emprendida por don Juan de Maldonado, a principios de 1559.
Una aparente serenidad fue la característica del período que sucede a este tiempo, en tanto que por su nula valoración en el hallazgo de minas, poco interés despertó en el registro de cronistas e historiadores. Lo cierto es que durante la colonia, los vecinos de Canaguá debieron acudir con relativa regularidad a Mucuchachí para recibir los sacramentos de rigor, según los apuntamientos encontrados.
Documentos posteriores a la independencia, dan cuenta que Canaguá, en su condición de aldea sufragánea de Mucuchachí, recibió una primera oleada de inmigrantes procedentes de otras latitudes que darían franco apoyo a su progreso material. A ejemplo puede decirse que para 1845 hay noticias de la existencia de una modesta capillita donde el ocasional celebrante oficiaba el ritual eucarístico.
En similar fecha, precisa la fuente, los vecinos solicitan al obispo de Mérida que les sea bendecida la ermita, se les autorice la construcción del cementerio y acondicionamiento de la casa de pernocta para el cura que los visitaba. Un poco tardía llegó la respuesta pero los aldeanos supieron corresponder con franciscana paciencia y animoso esfuerzo corporativo.
Sin amilanarse, los canaguenses dieron principio a los arreglos solicitados. A la par de estas exigencias, sus moradores acicateados por los nuevos colonos pidieron al gobierno de Mérida, una investidura acorde con el nivel de desarrollo que ya comenzaba a vislumbrarse. El 27 de junio de 1872, el doctor Lope María Tejera, en facultad de Gobernador del Estado, otorgó a Canaguá la designación de parroquia civil.
El Decreto, con fuerza de ley, tuvo refrenda del Secretario de Gobierno, don Pedro José Godoy y, en adelante, abordó el esplendente título de Parroquia Civil de Libertad. De tan acreditada fecha se cumplen hoy 137 años, con nombramiento de las primeras autoridades que tomarían juramento en la toma de posesión, pautada para el 1 de agosto, de acuerdo al mandato del gobierno merideño.
Cumplidas las formalidades de ley, don José Antonio Belandria como Jefe Civil juró el cargo ante el Presidente Provisorio Lope María Tejera y, a su vez, en Canaguá, otorgó poderes particulares a los demás integrantes de la recién constituida Parroquia Civil Libertad, a saber; Exequiel Molina en condición de Juez de Parroquia, Eduardo Newman, Secretario interino y como designados sucesores a los ciudadanos Domingo Belandria y Patricio de Jesús Vega.
la instalación del nuevo estamento parroquial tuvo la nota particular en el emotivo discurso del Jefe Civil José Antonio Belandria, momento que hizo propicio para asentar que en la nueva jurisdicción política entraban a formar parte los caseríos y aldeas Guaimaral, Capurí, El Molino y Chacantá, conservando como capital a Canaguá, en resguardo de la memoria toponímica de sus primeros moradores.
Un séquito popular siguió a la ceremonia cumplida ese día 1 de agosto de 1872 y en los apuntes de la crónica hallamos que fue de pedimento general que los canaguenses aprovecharan el momento para exigir a las estrenadas autoridades de
De inmediato se inició una colecta para construir el templo y los canaguenses celebraron de antemano el logro comunal. Las plegarias de las matronas se unieron al unísono y para el día 20 de julio de 1875, el Gobierno Eclesiástico de
El padre Exequiel Moreno abrió las puertas de la sencilla capillita construida desde 1842, como primer cura propietario de Canaguá. No faltó en adelante el entusiasmo popular para secundar iniciativas del colectivo canaguense, entre las que destacaba la construcción del templo. Una suerte de llave enlazada para la promoción del desarrollo la constituían el párroco y el Jefe Civil, juntos sentaron las bases de la organización y dinamismo que, en lo sucesivo, distinguiría a Canaguá, entonces Parroquia Civil Libertad.
El empuje ha sido constante y vale reseñar ahora que la raíz de la brega comunitaria en este suelo sureño está impresa en esta fecha: 27 de junio de 1872, punto de atrevimiento y voluntad sin dobleces en la lucha por un Canaguá siempre “mirando hacia arriba”, como afirmara en una ocasión, don Mariano Picón Salas. Enhorabuena, paisanos del sur!
miércoles, 15 de abril de 2009
Potencial turístico de La Coromoto (Canaguá)
Foto: Zaidita.. Aqui con mi primo Oleary y el amigo Jean-Luc Crucifix En Canagua`Abril 2009
Potencial turístico de La Coromoto (Canaguá)
Potencial turístico de La Coromoto (Canaguá)
Sector La Coromoto
Recientemente un equipo de la Fundación Programa Andes Tropicales se dirigió a La Coromoto, sector ubicado al oeste de Canaguá. Nuestra visita estuvo motivada por varias personas de los Pueblos del Sur, que nos comentaron en varias oportunidades sobre lo atractivo del lugar y el potencial turístico que tiene.
A la comunidad de La Coromoto se accede por dos vías, la principal se encuentra a unos 700 metros luego de la salida de Canaguá vía El Molino. La otra es vía Guaimaral por un sector conocido como El Valle de la Cruz.
La vía principal comienza con el cruce de la quebrada el Rincón a través de un pequeño puente. El primer kilómetro de carretera se encuentra encementado, es la parte más empinada de la zona, luego la carretera sigue de tierra hasta su final.
El recorrido abarca cerca de 3,5 km y el paisaje está dominado por extensas plantaciones de café de sol. Las pocas casas de la comunidad se pierden dentro de los cafetales y la quebrada La Coromoto nos acompaña en todo el recorrido siempre a la izquierda. Casi al final del camino, cerca de un afluente de la Coromoto, nos encontramos con la Truchicultura la Quebradita, nombre tomado por la pequeña quebrada que la bordea y que da vida a las truchas cultivadas.
Ubicación excelente
El lugar posee una ubicación excelente, la truchicultura sirven de límite entre el paisaje productivo de la zona y grandes extensiones de selva nublada aún intacta y con un alto valor en biodiversidad.
La truchicultura La Quebradita, en La Coromoto (Canaguá)
La truchicultura fue diseñada y construida por el Sr. Neptalí Mora y su esposa, que ofrecen comida cuando las truchas son abundantes y tienen como meta transformar el lugar para recibir turistas. El Sr. Neptalí, como buen sureño, es un hombre de trabajo muy vinculado con la naturaleza que lo rodea. Él, junto con vecinos de La Coromoto, ha participado en proyectos de reforestación y su trabajo ya es visible. Su casa es un compendio de todos los posibles materiales de construcción, la madera se mezcla con el bahareque, los bloques, el cemento y el adobe, cuestión que la hace aún más atractiva.
El Sr. Neptalí mostró interés por participar en el proyecto. Ha intentado en varias oportunidades crear una red de turismo con varios prestatarios de servicios de la zona pero los esfuerzos no han dado frutos. En su opinión la debilidad ha estado en la falta de compromiso, de asesoria técnica, de capacitación y de financiamiento para concretar los planes.
Esperamos que el Sr. Neptalí Mora se una al equipo que se está conformando para crear una red de turismo comunitario en los Pueblos del Sur, ya que reune todas las cualidades necesarias para fortalecer el grupo y asegurar el éxito del proyecto.
Fuente: http://pueblosdelsur.wordpress.com/2008/10/13/potencial-turistico-de-la-coromoto-canagua/
martes, 20 de enero de 2009
Reencuentro de chacantà dic 2008
“De Encuentro y Feria Chacantá”
* Pbro. Edduar Molina Escalona
* Pbro. Edduar Molina Escalona
Encantador pueblecito del sur: Chacantá, nombre que significa “sonido fuerte de expresión aborigen”, su raza mezcla de los bravíos Caribes. Los aguerridos Giros, unidos a la raza anglosajón- europea; lo que configuró una raza indomable que supo mantener sus raigambres culturales y su profunda vida natural en unión a su amada naturaleza.
Chacantá, “Capital cultural de Arzobispo Chacón”, se vistió de sus mejores galas para recibir a gran parte de sus hijos, en un llamado “Primer Encuentro”, o mejor dicho “volver de nuevo a la casa de todos”, gracias a la iniciativa de un gran equipo de dinámicos y emprendedores chacanteros, tanto los residentes como los lejanos, pero siempre unidos en un solo sentimiento, la grandeza y el orgullo de su gentilicio de trabajo, unión y fe.
La programación tuvo sus debilidades y fortalezas, como toda primera experiencia, pero resaltó lo mejor: la alegría y fraternidad sureña, notas propias que se expresaron entre abrazos de los que llegaban y los viejos del pueblo, tertulias en las esquinas de las calles y en las bancas de la plaza, añoranzas de los que ya partieron a la eternidad y nostalgia de los que ayer nos hicieron la vida más agradable.
El amanecer serranero, donde el rocío cubre como baño de agua bendita el virginal paisaje, adornado por los humeantes fogones de cafecito recién colado, es acompañado por el reventar de la pólvora y el alegre repique de las campanas, que anuncian: hay fiesta en Chacantá.
Pronto el campesino que ordeña la vaca, y la matrona que atiende el hogar, dejan todo listo para bajarse o subir al pueblito para la fiesta del Santo Niño, intercesor poderoso, por los meritos de su divina infancia todos le piden, le ruegan, ofrecen promesas y hasta mejoran su conducta, dejando de “tomar el michito” por el favor concedido.
Le siguieron las actividades deportivas organizadas por la entusiasta juventud, los desfiles de carrozas donde resalta la creatividad y el esmero de sus patrocinantes. Dos actividades culturales dieron brillo a las festividades: la noche típica y el reinado con sus siete hermosas candidatas, las cuales supieron derrocharon el talento, la belleza y el valor de nuestra surmeriñidad. Nuestra felicitación a todas estas representantes de la genuina belleza sureña, por dar a conocer la preciosa merideña.
La Ilustre Cámara Municipal no se hizo quedar atrás, honrado a sus parroquianos con la distinción de “Ilustres Visitantes”, como muestra de gratitud y aprecio por el tesón y ejemplo de estos paisanos que han sabido llevar muy en alto el nombre de Chacantá.
Nuestra felicitación a todos y cada uno de los que se preocuparon por presentar lo mejor de esta tierra de gracia, pero sobre todo por cuidar de que se sigan manteniendo nuestras sanas costumbres y tradiciones, por valorar nuestra auténtica música campesina y venezolana. Los estragos del seudo-modernismo han calado hasta estas lejanías, lamentablemente por muchos de los que se dicen sureños, que en vez de apreciar lo nuestro, fomentan lo que es totalmente extraño y ajeno a nuestra cotidianidad y celebraciones de pueblo, cundiendo en los más jóvenes la transculturización que desdibuja nuestra esencia y pierde nuestra identidad de comunidades aferradas a su fe, su música, sus bailes y toda la riqueza de su cultura.
Un llamado de conciencia a todos mis paisanos, no olvidemos que nuestro terruño surmerideño es el privilegio más grande que nos dio el Creador, allí nos formaron en los más caros valores, de humildad, responsabilidad, respeto, trabajo y comunión de vida, sintiéndonos siempre hermanos, con los brazos abiertos en la fraternidad cristiana. Que este primer encuentro sirva pues para fortalecer e impulsar el gran compromiso: revivir la civilización del amor. Felicitaciones a mis paisanos chacanteros.
* Cronista Oficial del Municipio Arzobispo Chacón.
cronistacanagua@hotmail.com
Tomado de la pagina de: http://groups.msn.com/canaguatierradesonadores/
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